"Единая Россия" захвачена не только коррупционерами, но и педофилами
Наш гениальный эксперт по преступлениям Партии Тёмной Власти "Единая Россия" и могущественный союзник Арсений Смоляк, также неплохо разбирается в таких областях общественной жизни как психология малых народностей, литературоведение, политология.
В этот раз он стремится вычислить все пороки, которые прячутся в аппаратных играх
"ЕдРа".
Николай Левичев предложил главным товарищам из «Единой России» меньше пить. Владимир Познер рекомендовал Борису Грызлову Читать полностью...
Ходорковские чтения в 5 раз соберутся сегодня в Москве
Тема круглого стола, проведение которого уже стало традицией, Россия 2009 – "Природа и ресурсы режима". В зале гостиницы "Рэдиссон славянская" с 10-00 утра будут звучать короткие импульс – доклады а затем участники обменяются мнениями. Сегодня на уже ставшей привычной конференции заявлены три темы, "Физиология режима", "Институциональные особенности режима" и третья посвященная отношению власти и общества – ресурсы и запасы прочности. Среди участников члены правления международного «Мемориала» одного из организаторов чтений, Читать полностью...
Григорий Пасько - журналист, успевший отсидеть срок в путинской России - весьма критически
(как и многие другие здравомыслящие граждане нашей страны) отнёсся к квази-либеральным речам российского президента. Давайте же проследим за ходом мысли (и не только его):
Слушал я нашего президента и вспоминал Ежи Леца: «Я так полон оптимизма, что больше в меня его не влезает». Чего только не наобещал нам Дмитрий Медведев! «Нетерпимость к коррупции... Улучшение жилищных условий… Воспитание личности уже в школе... Нормализация ситуации в моногородах…».
А еще про сельское хозяйство, модернизацию экономики, полеты на другие планеты; снижение Читать полностью...
Японские читатели буквально сметают с полок книжных магазинов новый роман Харуки Мураками с загадочным названием "1Q84". К написанию книги автора подтолкнул известный роман Джорджа Оруэлла "1984". Роман Мураками в двух томах был выпущен в продажу 27-го мая, однако интерес читателей оказался настолько велик, что издательству пришлось несколько раз увеличивать тираж. Автор утверждает, что его произведение должно показать хаос всего мира. Он сочетает взгляды разных людей и разные истории, которые сливаются в единый поток. На русский язык новый роман Мураками пока не переведен.
В понедельник 8-го июня состоится повтор нашумевшей премьеры Польского Театра - "Танго". Всё теже 20-00, тот же тетар Маяковского. Торопитесь!
Конец ХХ века со своим специфическим абсурдистским, апокалипсическим и трагическим мироощущением, потерей жизнеутверждающей перспективы породил особую литературу, вернее опошление в её интерпретации и трактовке, что мы собственно и наблюдаем в генитальных нетленнках Виктюка и . Читать полностью...
Бывший лидер Движения против нелегальной миграции (ДПНИ) Александр Белов вчера был приговорен к полутора годам условно с отсрочкой на два года за разжигание межнациональной розни. Дорогомиловский суд Москвы признал, что господин Белов на митинге 4 ноября 2007 года "допустил в речи оскорбительные высказывания в адрес евреев и представителей народностей Закавказья и Средней Азии", а также оскорбил представителей исполнительной власти, сравнив здание правительства РФ со свитком Торы. Читать полностью...
снял очки и стал копаться в сумке, что-то, там пристально желая найти. Наконец, найдя, Максим Юрьевич спросил у распалившегося юноши:
- Тебя как зовут-то?
- Петя!
- А лет сколько?
- Восемнадцать!
- А кем работаешь?
- А я не работаю!
Максим Юрьевич почувствовал прилив ещё большей злости:
- Так ты считаешь, что в этом мире тебе всё так просто достанется?..
Юноша ничего не ответил, а с разворота ударил Максима Юрьевича ногой в нос. Максим Юрьевич схватился за ушибленный нос свободной рукой (другой он всё ещё держал сумку) из которого потом хлынула рубиновая кровь.
- В следующий раз увижу, - сказал юноша, поравнявшись (а вот этого лучше бы он не делал!) с Максимом Юрьевичем, который шарил в сумке. – Убью!
- Следующего раза не будет! – выпалил Максим Юрьевич и вдруг выхватил огромный охотничий нож и всадил юноше в ногу.
Назвать криком то, что текло изо рта юноши нельзя – казалось, что сейчас все сбегутся на помощь. Но никто не сбежался.
- Мышеловка захлопнулась… - смакуя, сказал Максим Юрьевич, всаживая нож в другую ногу по самую рукоять.
Юноша с криком упал на грязную землю. Кровь сочилась прямо на ботинки Максима Юрьевича. Максим Юрьевич пнул ногой юноше по зубам. Затем, склонившись над юношей, глядя ему в глаза, сказал:
- Детка, у вас прекрасные глаза – если кто полюбит – то на всю жизнь… - и лезвием ножа вытащил левый глаз. Разрезая капилляр и вытаскивая глаза с ресницами, Максим Юрьевич что-то напевал.
Ножом Максим Юрьевич резал юношу по щекам. Отрезал губы. Уши. Уже умирающего его он отнёс к близлежащему мусорному баку.
Довольный шёл Максим Юрьевич домой. Метро было уже закрыто, и он гулял опасными дворами. Из сумки Максим Юрьевич достал непочатую бутылку водки и пил её из горла…
Максим Иванцов
Это отрывок из жизни главного героя этой книги. Пять лет назад недалёкие авторы описывали Максима Фрунзе (Безумного Макса, имеющего какое-то отношению к Максиму Иванцову) так:
Максим Юрьевич Иванцов родился и провёл детство в Эстонии. В России он оказался уже позже. В настоящее время живёт в Санкт–Петербурге. По профессии учитель. Преподаёт в одной из самых элитных петербургских школ. Интересуется политикой. Вступил в партию «Грушка» и возглавляет петербургское её отделение. Ему 23 года. Максим Юрьевич надеется, что в скором будущем мы будем жить при демократии. Больше всего он ненавидит коммуняк. Любит прозу Сергея Довлатова.
Решил написать повесть сам о себе и о своей славной партии и Григории Алексеевиче Грушницком, изменив лишь имена и некоторые события, а также время действия… Итак, 2010 год (писалась пьеса в 2003-2004). На дворе – полная демократия… Все события и персонажи реальны. Впрочем, возможны и сходства.
С тех пор многое поменялось и во времени, и в нашем герое... Давайте же перечитаем творчение пятилетней давности о Великом и сравним описанного героя с Максимом сегодняшним, оценив взятые гражданским активистом за эти несколько лет нравственные высоты.
Возвращаясь к подлинным истокам традиционной для России религии, отметим, что опорой европейской (и русской в том числе) культуры академик Лихачев считал христианство – прежде всего потому, что оно внесло в европейскую культуру личностное начало. Это тем знаменательно, что проблема христианства была традиционно болезненной еще для основоположников евразийства. Так, например, Г.П. Струве открыто иронизировал над декларативным признанием Православия одним из устоев будущей «идеальной России»: «Как сочетать это с евразийской – а тем более туранской – природой «Российского мира», было секретом евразийцев». [11,C.44]. Л.Н. Гумилев обходил этот вопрос, трактуя религию только как выражение «негативного» или «позитивного» миросозерцания того или иного этноса (системы или антисистемы [12]). Читать полностью...
При таком раскладе ни в реальной жизни, ни в индивидуальном сознании невозможно воплощение идеалов подлинного гуманизма и патриотизма, находящихся в антагонизме с социалистическим гуманизмом, который был бесчеловечным не только на практике, загубившей в войнах и лагерях миллионы граждан, но и в мировоззрении. Социалистический гуманизм выражал бесчеловечность в своём идеале-коммунизме, нацеленном на благополучие всего общества в масштабах страны или человечества. Во имя этого идеала приносились человеческие жертвы, т.е. социалистические гуманизм и патриотизм осуществили себя в геноциде российского народа, используемые как средство созидания социальной системы. Отсюда невозможность синтеза социалистического патриотизма и представляющего собой базу для подлинного гуманизма - христианства, о которой писали многие философы и богословы – прежде всего священномученик Иоанн Восторгов1*, Антоний Храповицкий 2*, о. А. Мень и др. Читать полностью...
Была патриотическая парадигма, в которой всячески обкорнав патриотизм по меркам большевистской идеологии, «он был выдвинут на место новой гражданской религии в качестве альтернативы как христианству, с одной стороны, так и пролетарскому интернационализму первых двадцати лет советской власти – с другой. Знаменитый клич «За Родину, за Сталина!», с которым воины шли на смерть, принадлежит той самой новосозданной националистической и псевдорелигиозной парадигме» патриотизма [2], которая продолжала вяло существовать и в мирное время почти всю вторую половину ХХ века. Читать полностью...
